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    “假精致”暴露青少年教育真課題

    發布時間:2019-06-11 作者:鄧海建 來源:中國教育報

    最近,一篇題爲《被“假精致”掏空的年輕人》的文章引發無數人共鳴。

    這是“假精致”的群體畫像:小家電,非名牌不用;賞櫻花,非日本不“刷”;吃面包,非“全麥”不碰;選服裝,非“設計款”不穿……隨著物質條件的改善,民衆對精致生活的追求漸趨熱切。然而,當下一些年輕人超越自身實際,過度追逐所謂“品質生活”掩蓋下的預消費、高消費,無孔不入的“精致”透支錢包,掏空身心,侵蝕靈魂。

    一句話,窮講究、愛作秀,在“假精致”中焦頭爛額、在“假優雅”中耽于人設。最終,道理假裝記了很多,人生卻過得千瘡百孔。生活弄得像拍偶像劇一樣,處處精致展覽卻又無人“打賞”,經濟破産、情感空洞,徒剩下虛榮的“儀式感”。

    年輕人的“假精致”或許並不是個僞命題。不妨看看下面這些數據,有消費調查顯示,我國90後在借貸市場中占比高達49.31%,位居亞洲同齡人首位。而其中有28.57%的人使用消費貸款,是爲了償還其他貸款。在搜索引擎中輸入“大學生借貸”,就有50多萬條最新消息,幾乎每兩三天就有媒體爆出一則大學生深陷借貸“旋渦”導致涉黑、失足的。這些面上的數字,足以叫人感喟良多。

    追求精致生活當然無可厚非,努力奮鬥就是爲了先把小日子過好。法國哲學家讓·鮑德裏亞在《消費社會》一書中指出,我們通過消費購買物品不只是“當作工具來使用”,亦是“當作舒適和優越等要素來耍弄”。因此社交軟件上那些目眩神迷的物質生活場景,不僅是商品與服務本身,還代表著“我有消費它的能力”式的炫耀。當然,誰也不會看穿這個大牌包包或者這頓高級午餐攢了多久的錢抑或分期了多少次信用消費。不過,如果精致生活是靠信貸或破産來支撐,這樣的“假精致”遲早會成爲黑色無底洞,不僅吞噬年輕人的經濟信用,更會給社會生活帶來無窮隱患。

    而真正的問題是:年輕人的“假精致”是誰帶壞的?一個成年人,當然要對自己的行爲負責任。但不得不說的是,兩種亟待糾偏的潮流,也在這種“假精致”上推波助瀾著。

    一是信用透支被熱捧。多少年前,我們就經常用美國老太太和中國老太太買房的故事來忽悠自己人,說你要提前消費、你要借貸消費,弄得量入爲出過日子好像是種恥辱。幾張信用卡、幾家網貸平台,讓這代年輕人的日子過得“潇灑惬意”。最後的結果是加速了全社會儲蓄率的下降、家庭債務急速上升。

    二是消費主義正盛行。作爲拉動國民經濟發展的三駕馬車之一,消費的作用毋庸置疑。不過,咖啡店引發“全武行”的一個杯子、服裝店引發爭搶騷亂的一件聯名T恤衫,寄寓其間的消費主義,顯然早已超越經濟學的消費概念,而成爲社會文化的一種思潮。消費主義文化興起于20世紀二三十年代,以對物品的絕對占有和追求享樂主義爲特征,以消費爲目的、爲消費而消費,主張追求消費的炫耀性、奢侈性和新奇性,追求無節制的物質享受、消遣與享樂主義。這些年來,在商業消費文化的鼓吹與慫恿之下,在新媒體和自媒體無節操的呱噪與推動之下,紙醉金迷的消費主義正在消解經濟適用的簡樸主義。過度消費主義之下的美國次貸危機、日本“消失的20年”,殷鑒不遠,尤須警惕。

    “民生在勤,勤則不匮。”這句話出現在2019年的高考作文題中。其實,在勤勞的民族特質之後,中國還有上千年“簡樸”的生活邏輯。在優秀傳統文化回歸的新時代,讓“勤”“儉”二字熠熠生輝在年輕人的人生字典裏,這或是對抗“假精致”的治標兼治本之計。

    (作者系媒體評論員)

    《中國教育報》2019年06月11日第2版 

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