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    十本書

    读别人的故事 写自己的人生

    發布時間:2019-07-09 作者:李懷源 來源:中國教師報

    我沒有讀過許多書,但只要讀就會認真思考。讀別人的故事,想自己的人生;讀別人的故事,寫自己的人生。思維與表達並舉的讀書方式,讓我受益良多。

    我也深深地知道,如果能夠讀更多的書,那我的思想來路會更加多元;掌握的資料越多,思考的憑借物也就越多,思維和表達都會更加不同。

    選取這10本書,很不容易,就像做曆史研究。時間越久遠的越好選,把能記住的寫出來就可以了。離得近的反而模糊,一書櫥的書,到底哪一本影響了我呢?往往很難判斷,有的書讀了很多遍,但是不能確定到底影響了我的哪個方面。

    最終按照一個原則,就是讀了這本書讓我知道了我所不知道的,做了我不曾做過的。然後,就開列出下面的10本書。

    童年的書

    《繪圖兒童成語詞典》——語言積累與運用。這本書,是我獨立擁有的第一本書。雖然現在看起來,它並不符合“整本書”的概念。我還記得,在集市上的供銷點,不知道怎麽就發現了僅有幾本書中的這一本。黑色的封面,上面有4個成語故事,其中一個是“殺雞取卵”,我現在還記得殺雞的那個男人興高采烈的表情,以及後面他的目瞪口呆。

    當時,書的價錢是五角,而我身無分文,就去找在集市上賣梨的伯父,軟磨硬泡,在他老人家的嘟囔聲中擁有了平生第一本書,我如獲至寶。

    因爲反複地看,黑色的封面先是磨得發白,再後來幹脆掉下來了,我還覺得很可惜。

    我在孔夫子舊書網上搜過這本書,也找到了封面,後來卻不知道存到哪裏了,現在也找不到了。

    人生中,有許多東西都會失去,但是那種感覺、體驗、觸動不會失去。書中的插圖對理解成語起到了很好的輔助作用,這可能也是我非要擁有這本書的原因,因爲我能看得懂,並且裏面都是我的語言世界中沒有的詞彙。這本小書陪伴我好幾年,爲我打下了一些語言的底子。

    《三毛流浪記(選集)》——看圖知幸福。《三毛流浪記》這本書,我忘記是怎麽得來的了。但是,它帶來的那些快樂一直都在。我看的是張樂平先生黑白印刷且沒有配文字的版本。後來,我毫不猶豫地買了《張樂平漫畫全集》。可見,這本書對我的影響。

    每天翻著書頁,看著弱弱的三毛一個人行走在繁華的都市大街上,形單影只,孤苦伶仃。但是,他並沒有屈服,雖可憐但堅強,這讓小時候的我由衷佩服。一個人這樣,竟然可以活著。從小小的三毛身上,我感受到的是生命的力量,是一種在逆境中的艱難成長。

    我生在農村,草木茂盛起來的時候,小小的我就拿著鐮刀、背著柴筐去砍草。看到一大片茂密的草,就像尋寶者發現了寶藏。當把割下來的草裝筐時才發現太多了,筐裏裝不下。但是,因爲是流著汗割下的,就盡力往筐裏裝。滿滿的一大筐草裝好了,看著都高興,然後就是煩惱,怎麽才能背回家呢?猶豫了一會兒,找個高一點兒的斜坡,先把筐一點兒一點兒弄上去,然後蹲下身子,用左肩來背,右手去找到筐的把手,這樣掙紮幾次,才能把筐背起來。接下來就是邁著沈重的步子前行,但很快兩個肩膀、腰、腿就不給力了,家還在遙遠的地方,怎麽辦?我就數步數,告訴自己再走5步就放下,走完5步的時候,告訴自己再走5步,直到真的再也堅持不住了。就這樣,走走停停才能到家。我現在想,這哪裏是割草,分明是人生大課,即使負重,堅持一下總會到達。我以後的人生路都是這樣走的,負重前行,心中數數,總會抵達。

    而這些,似乎又是那個弱弱小小的三毛給予童年的我以力量,讓我知道“柔弱勝剛強”。後來看到老子《道德經》中的這句話,我也會無端地想到三毛。

    《希臘神話故事》——讀不懂也能讀。《希臘神話故事》這本書,是我自己買的,同時買到的還有兩本小學生作文選。那是在市裏的新華書店,也是我平生第一次去新華書店。

    很薄的一本,有著色彩鮮豔的封面,我現在想努力確定是哪個版本,但是在網上也搜不到了。

    買是買了,但是看不懂,裏面很難讀的衆神的名字,很難理解的圖畫,讀了一點兒就放下了。倒是那兩本作文選,讓我反複閱讀,受益很多,知道作文可以怎麽寫了。

    總有百無聊賴的時候,可讀的書就這麽一本,也只能硬著頭皮讀,就是溫儒敏老師說的“連滾帶爬地讀”。反複多次以後,總算讀懂了一點兒。希臘神話的譜系我根本也沒弄清楚,特洛伊木馬的故事是我最熟悉的,也是現在唯一記得的,我還記得插圖中高大的木馬和正在向裏面爬的戰士。這個故事確實讓我在小夥伴面前有些風光,我反複地給他們講這個故事,向他們傳遞異域的精彩。

    那本書晦澀的感覺,顔色強烈的封面以及難讀的衆神,還是給我留下了很深的印象。

    青年的書

    《林語堂絕妙小品文》——與懂你的人對話。買《林語堂絕妙小品文》這本書,不知道是不是因爲“絕妙”二字。因爲那時我並不知道林語堂是誰,小品文是什麽文。我現在還記得書店的擺放布局,在那裏逛來逛去,逛了大半天,總得買一本吧,估計是這樣的心理,我就擁有了這本書。

    讀林語堂的小品文,才知道什麽是才情,什麽是智慧。一個螺絲釘可以談4次,一個牙膏可以寫出一篇文。我驚異于林語堂先生的表達方式,認爲他是“我手寫我心”的典型代表,就那麽輕描淡寫,就那麽深刻隽永了。古今中外,嬉笑怒罵皆是文章了。我自己當時寫日記,就是那種平淡的記錄。我不知道自己的這種表達方式算不算寫作,看了這本書,讓我知道“看似平常最奇崛”是最高水平的表達方式,也就對自己的記述方式不再糾結。

    在書中,我也慢慢地了解了林語堂,理解了小品文。後來又買了《林語堂自傳》,對他更加熟悉,覺得親切。有一段時間,見到他的書就買。

    在林語堂的文字中,勾起了我對莊子、蘇東坡的好奇。于是,我開始讀《莊子》和《蘇東坡傳》,對中國傳統文化也開始感興趣。後來再讀林語堂的書,仿佛他正拿著煙鬥微笑著坐在我面前,與我分享他的人生智慧,也在傾聽一個後輩的稚嫩聲音。

    《白話老子·白話莊子·白話列子》——死生大事,悟在須臾。這本書的開本很小,書名很長,是並列排放的,由三位先生翻譯,分別是鄧潭洲、李申、楊伯峻,是介紹老子、莊子和列子學說的通俗本。讀這本書,對我而言沒有壓力,因爲書中講的我都能懂。

    印象最深的是莊子的“鼓盆而歌”,驚異于一個人能夠如此一反常態地對待死亡。我那段時間一直在想,莊子面對妻子的死亡是這樣超然的態度,那麽他對待自己的死亡又會怎樣呢?從那時起,我開始思考生與死,思考不知多少年後的某一天,我會離開這個世界,關于我的一切也將永遠被人忘記,就好像我沒有來到這個世界上。每當此時,我就有芒刺在背的感覺。

    “子非魚”“相濡以沫”“蝸牛觸角上的戰爭”……這些小故事,讓我對生活以及個人的人生選擇有了更加直觀的思考。

    《禅說:尊者的棒喝》——傾聽智者的聲音。《禅說》是一本漫畫哲學書,是蔡志忠先生畫的,用圖畫和文字共同講述禅宗的故事。

    禅宗是佛教的中國化,中國化的過程就是把佛教的“來世”變爲中國人的“現世”,把對未來的美好寄托變成現在的處世智慧,是重視“此岸”的中國人過好今生今世的生命訴求的轉化。當時,我和一個老師同住單身宿舍,這是他從學生那借來的一本書。忽然有一天,我發現了茶幾上的這本書。看到以後,發現很有意思。

    “雞寒上樹”“杯茶禅理”“佛在家中”……這些富有哲理的故事,我反複看過多次。“手指與月亮”這個出自禅宗六祖慧能的故事我在很多次講座的結尾處都會講到,我希望聽講座的人能夠透過語言文字去思考自己的現實生活。

    這個系列中也有《六祖壇經》《莊子說》《老子說》等,所以有些故事是反複多次讀的,有時記不清具體出自哪本書了。但是,這些書非常明顯地影響到我,不但教會我怎樣思考,也教會我怎樣表達。

    專業的書

    《點》——多角度看兒童發展。這是2009年看到的一本圖畫書,是一位對教育充滿熱情的青年翻譯者翻譯的。我只看到了電子版就被深深吸引了,書中的故事我講了無數遍,不管是面對老師還是家長。2018年我看到了紙質版,便買了20本送人,希望這些理念能夠傳播得更遠。也許是因爲先入爲主的原因,總覺得這次紙質版的翻譯缺少了些許想象空間,讀起來沒有那麽動人。

    這是一本與教育理念高度相關的書。書中講了一個叫瓦斯蒂的孩子,她根本不會畫畫,但是老師讓她畫了一個“點”,並且把她畫的“點”鑲嵌在金色的渦形畫框裏挂在辦公桌前。自此一發不可收拾,瓦斯蒂畫出了各式各樣的“點”,並且專門舉辦了畫展,她把這種鼓勵傳遞給了一個小男孩。

    不同的人讀這本書會有不同的觸動。每個生命個體都是充滿能量的,只是要找到一個“激發點”,這個點就是“起點”。這個點還可以是“點撥”“點化”,一個高明的、有智慧的教育者,應該有能力去點撥不同類型的學生。

    這本書像一本生命哲學書。讓人從挫敗的現實生活中反觀自己,讓自己重新找到一個起點。這本書也像一本教育哲學著作,只要找到合適的方式,一定能夠讓學生找到學習的起點,然後開始自主學習。

    “請寫上你的名字”,這句話在書中出現了兩次。寫上自己的名字,是對自我的喚醒,也是對自己負責任的要求。我每次寫名字的時候,都會很謹慎,我的文章、我的課、我的書,寫的時候,我都會問自己,是否用心做了?是否對這段生命曆程負了責任?

    《葉聖陶教育文集》——學習與觀察。這套書有5冊,由人民教育出版社出版。因爲我在人教網小語論壇的工作原因,小語論壇的主管劉芬老師送我一套。先是寄來5本,結果5本都是第三卷。只能又退回去,等了一段時間,才拿到5卷本。

    拿著這套精裝書,我忽然覺得應該好好地閱讀。其中第三卷,我讀了不少于5遍,連出差的時候都拿著。在閱讀的過程中,我用鉛筆多次批注,寫了許多自己的感悟。也是從這本書出發,我開始“不動筆墨不讀書”。把思考即時寫在書的空白處,讓我感覺到閱讀思考的快樂。

    葉聖陶先生關于閱讀教學的觀點,我都是在本書中看到的,許多深刻影響到了我的日常教學。

    《傳統語文教育教材論暨蒙學書目和書影》——如何做研究。我讀《傳統語文教育教材論暨蒙學書目和書影》是在首都師範大學讀教育碩士的時候,在圖書館發現了這本書,然後複印了。2019年5月,我買到了新版。

    這本書讓我對語文教師做研究有了新的認識,作者張志公先生對中國傳統語文教育中的教材和教學都有研究。在我的《小學語文單元整體教學構建藝術》一書中,對語文教育史的梳理就多次引用了張志公先生的觀點。

    這本書的寫作水平很高,它讓枯燥的研究變得很有趣。因爲是邊敘邊議的方式,讀者能夠看到張志公先生爬梳整理的過程,這也讓我對如何表達研究成果有了新的認識——把自己的研究過程和研究發現逐步展開,慢慢地在讀者面前打開一幅畫卷。我的碩士論文《葉聖陶“讀整本書”思想研究》就受了張志公先生的影響,希望能夠把發現的過程展示出來。

    《人類溝通的起源》——在時空中變焦。2018年7月,我講小學語文整體教學的時候,講到了漢字的整體教學,講到了漢字符號化的過程,講完以後我忽然想知道:“用語音表意的時代究竟有多久”?

    誰能知道這個問題的答案呢?我馬上發信息向北大中文系教授汪鋒請教。汪鋒教授第二天回複:可以看看《人類溝通的起源》。我馬上買到了這本書,開始尋求答案。

    通過這本書我發現,在沒有文字之前,有口頭語言,在沒有口頭語言之前,人們是“以手指物”,是“動手動腳”“眉來眼去”的交流時代。這些讓我忽然有了一個新的思路:語言的學習應該遵循人類發展的過程,應該從人類學的角度來理解語言學,來理解語文學習。

    沒有文字的時期,語音就可以表意了,這個時代大約持續了15萬年。我找到了問題的答案,更重要的是開啓了一扇門,一扇關于人類與語言的門,讓我可以從新的視角發現語文教學的新根基。

    我讀這些書幾乎都是事出偶然,也似乎都是在“似懂非懂”的情況下閱讀的。在整理這些書的時候,才發現“全懂”與“不懂”都不是閱讀的最佳境界。世界上的書“我懂”“懂我”“解決問題”三個要素兼備的時候,才是對一個人的思維和表達起作用的時候,也會印入人的生命記憶。

    (李怀源,北京教育学院副教授,特级教师,著有《每个孩子都能学好语文》《小学语文单元整体教学理论与实务》《小学语文单元整体教学构建艺术》《叶圣陶谈阅读》《驾驭语文课堂的艺术》等,曾获基礎教育国家级教学成果奖二等奖,主持国家社科基金“十三五”课题。)

    《繪圖兒童成語詞典》

    楊蔭深 著

    上海辭書出版社1982年版

    《三毛流浪記(選集)》

    張樂平 繪

    少年兒童出版社1959年版

    《希臘神話故事》

    陳兆林 譯

    雲南人民出版社1981年版

    《林語堂絕妙小品文》

    林語堂 著

    時代文藝出版社1993年版

    《白話老子·白話莊子·白話列子》

    鄧潭洲 李申

    楊伯峻 譯

    嶽麓出版社1990年版

    《禅說:尊者的棒喝》

    蔡志忠 著

    生活·讀書·新知三聯書店1989年版

    《點》

    〔加〕彼得·雷諾茲 著

    艾斯苔爾 譯

    南海出版公司

    《葉聖陶教育文集》(5卷本)

    葉聖陶 著

    劉國正 主編

    人民教育出版社1994年版

    《傳統語文教育教材論》

    張志公 著

    上海教育出版社1992年版

    《人類溝通的起源》

    〔美〕邁克爾·托馬塞洛 著

    蔡雅菁 譯

    商務印書館2012年版

    《中國教師報》2019年07月10日第8版 

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